Από μια άλλη Χαριτίνη, η οποία διαμαρτύρεται έντονα, καθ’
ότι Ελληνίδα και ορθόδοξη, βλέποντας τα όσα έχεις γράψει περί της ομοφυλοφιλίας
και του δικαιώματος στην «γάμου κοινωνία» του αδελφάτου θηλυκού ή αρσενικού και
των τρανσέξουαλ.
Ομολογώ πως βλέποντας το κείμενό σου στα ΝΕΑ ντράπηκα γιατί
έπειτα από πολύ καιρό είδα το σπάνιο όνομα μου να κόπτεται για τα δικαιώματα
των ανωμάλων.
Όλο αυτό το συνονθύλευμα προσβάλλει την δημιουργία.
Ο δημιουργός προέβλεψε την διαιώνιση του ανθρωπίνου γένους,
όπως και των κατωτέρων δημιουργημάτων της ζωικής πανίδας.
Είμαι λογικός άνθρωπος και όσο κι αν προσπάθησα να κατανοήσω
αυτήν την ανωμαλία δεν τα κατάφερα.
Θεώρησες πως όλο αυτό το εκτρεπόμενο από την ομαλότητα
πλήθος σίγουρα θα δικαιωθεί…
Λυπάμαι αλλά και μόνο όταν σκέπτομαι την εικόνα ιδίως δύο
ανδρών σε στάση σαν αυτή που εσύ θέλεις να νομιμοποιηθεί, αισθάνομαι εμετική διάθεση.
Η φύση καθόρισε τον
ρόλο όλων των οργάνων του ανθρωπίνου είδους.
Κανένα δικαίωμα και καμία διάκριση κοινωνιολογίας δεν
πρόκειται να σε κάμει πρόσωπο σεβαστό.
Θα σου συνιστούσα να διαβάσεις το Αρχαίο Ελληνικό Δίκαιο.
Εκεί θα έβλεπες τις τιμωρίες των ομοφυλοφίλων, στους οποίους
απαγορευόταν να λαμβάνουν θέσεις διοικητικές και τους απαγόρευαν στην
συμμετοχή στην Αγορά και στην Εκκλησία
του Δήμου.
Για τους παιδεραστές ο βίος γινόταν αβίωτος.
Αυτό από μια Χαριτίνη που είδε να διασύρεται το όνομα το
οποίο είναι πάρα πολύ σπάνιο και μετράται στα δάχτυλα της μιας χειρός.
Λυπάμαι γιατί πιστεύεις πως η ελληνική κοινωνία είναι
βραδυκίνητη, αλλά σε λίγο κατά την ανώμαλη άποψή σου θα δούμε και οικογένειες
με δύο πατεράδες και με δύο μανάδες .
Λυπάμαι γιατί μια γυναίκα, εκτός αν είναι λεσβία, κάνει αγώνα να καθιερωθεί η προσβολή της
δημιουργίας με νόμους.
Ντρέπομαι και λυπάμαι για την κατάντια της επιστήμης της
κοινωνιολογίας.
Χαριτίνη Καλαμπόκη
Δημοσιογράφος, Ελληνίδα
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου